Urkunde zur Beilegung der Erbsache Ruod(olf) und Elsbete Neggellin, 24. November 1339, StAZH, C II 18, Nr 240b
Transkription
"3 Jahre vor der Schenkung dieser Güter an das Spital Zürich waren Elisabeth und Rudolf Neggelli in einem Erbschaftsstreit, der urkundlich wie folgt geregelt wurde." Urkunde vom 24. November 1339 (Transkription) StAZH, C II 18, Nr. 240 Allen die disen brief sehent oder hoerent lesen künden wir Ruod(olf) Negelli und Elsbete Negellin sin swester, burge(ren) Zürich und v(er)gehen offenlich, das wir beide wider enander manige stoz und missehellung hatten, es were von teilles als von ander gueter wegen die uns von Ruod(olf) Negellin seligen, unser vatter ze erbe nach sinem tode gelassen hatte. Dirre stoessen und missehellung aller wovon, oder welhen weg, die, untz uf disen tag zwischen uns beiden ufgelöffen waren, der kamen wir gantzlich uf Hugen Krieg, Petern Stagel und uf Bercht(old) Kienasten der korheren keller [Verwalter] von Zürich. Und swiuor [schwur] ouch unser ietweders einen gelerten eit ze den heiligen wes sich die drije erkanden umb unser sachen, nach beider teilen fürlegunge und widerrede ze minnen oder ze dem rechten ob man die minne nicht vinden moechte, das ouch wir das stete solten haben. Und hienach, und das unser enweders da wider niemer solte tuon mit enkeine sachen. Also hant ouch dieselben drije schidelüte die sachen und alle unser stoesse usgerichtet mit den stuken* als hie nachgeschriben stant, des ersten so vergihe [zugestehe] ich Ruodolf Negelli das Elsbete min swester haben sol, das hus im Negellis hoevelin das hindenan an Johans Hartmans hof stosset, da ietzent dü Lüllerin** inne wonung hat, mit der hofstat mit stegen mit wegen und mit allem dem rechte und ehafti [rechtsgültig] so das selbe hus her ist komen, und sol ouch ich ir das selbe hus ledig [schuldenfrei] und lere machen, also, das nichts daruf stande. Darzuo sol ouch düselbe min swester ein guot ledi [grosses Fuder] holtzes jerlich in dem Reitholtze houwen und dannen fueren mit ir kosten und soll si noch ir botten [Beauftragten] dar an nieman(den) sumen noch irren mit enkeinen sachen, und sol ouch das selbe Reitholtz dar us min swester jerlich houwen sol als vorgeseit ist, alle zit v(er)hueten und v(er)sorgen, das es in eren bestande, und nicht gewuestet [gerodet] w(er)de, weder von mir noch von niemand anders ane alle gev(er)de. Ouch sol ich ir ierlich ze Meijen geben ein viertel anken ane allen fürzug. Swas [es sei dass] ouch min swester lenlüten hat uf den hoeven ze Wolfesbuel und ze Geisverrich, die jerlich vierunddrissig stuk* und ein viertel k(er)ne geltent, und in Loubegge das guot das der Eschman buwet und jerlich sechs stuk giltet, das die selben lenlüte si sin ietzent uf den hoeven und guet(er)n gesessen, ald (oder) welche iem(er) dar uffe sessehaft w(er)dent, in
minen hoeltzern, die den selben hoeven und guet(er)n aller gelegenest sint und aller nutzeklichest dunket, houwen soln alles das holtz, das si ze den guet(er)n und höven bedurfen, es si ze brennenne, hüser ze buwenne und ze besserenne oder faden [Zäune] ze machenne ald ze dekeinen and(er)n notdürftigen dingen ane alle gev(er)de. Und ensuln [es sollen] weder ich noch min erben und nachkomen derselben hoeltzern enkeines niem(er) angriffen weder mit v(er)setzenen noch mit v(er)kouffenen noch mit enkeinen sachen and(er)s wan in dem rechte das min swest(er) hoeven und guet(er) so hie vorgemme(rk)t sint bestanden, als vorg(eschrieben) ist. Ich han ouch sunderlich nach der vorgenanden schidelüten usrichtunge und heissenne gelobt mit guoten t(rü)wen und binde min erben und nachkomen vesteklich herzuo, das ich Elsbeten min swest(er) noch ir erben, niemer nie kümb(er)ren, trengen noch irren sol, an enkeinen ir guet(er)n, es sin reben, hüser, lenlüte, nütze als zinse, noch andekein(e) rechtunge so darzuo gehoert, es sin nügerüte [neu urbar gemachte] oder ander rechtunge so untz herzuo den guet(er)n, so min swest(er) hat gehoert, ane alle gev(er)de, ane die alten holtzmark, die sol ich Ruod(olf) Negelli niessen und haben als untz (bisher) her , aber min(er) swest(er) an ir guet(er)n und rechtung so darzuo gehoert unschedelich. Es ist ouch beret, w(er)e das ich der vorgeschriben stuke dekeines breche und nicht volfuorte als vorgeseit ist, und als dicke [wenn immer] so daz beschicht in dem jare, es si über kurtz ald [oder] über lang, und sich die vorgenanden drijen schidelüte alle, oder der m(er)ere teil underinen, ald (oder) ob ander schidelüte an ir dekeines stat über dise sache geben wurde, erkenent bi ir eiden und eren, das ich gebrochen und überfarn habe, als dicke [wenn immer] bin ich Ruod(olf). Negelli, Elsbeten min(er) swester gevallen ein(e) mark silb(er)s ze buosse, ane alle widerrede, und sol bi mine(m) eide danne darnach inrent den nechsten acht tage(n) so ich herumbe ermant wirde, mich ze Zürich in die stat antwürten (Verantworten) und von dannen niem(er) komme, e daz ich die stucke usrichte und ablege, der sich die schidelüte erkennet hant, oder fürbitz uf mich setzent gen min(er) swester ze tuonne nach den stuken so danne notdürftig (einstweilig) sint. Ouch hant die vorgenanden schidelüte beret umb die gueter die uns Otto Tüscher, unser oehein geben und gefueget hat, swanne [sofern] das ist, das die gevallent (anfallen), das wir die danne beidenthalb geleich gegen enandn(er) teillen soln. Swanne [so wann] ouch under den vorgeschriben drin schidelüten dekeiner [einer] stirbet, so sol ein burg(er)meister Zürich, welcher danne derzit burg(er)meister Zürich ist, uns eine(n) and(er)n schidema(nn), als schidelichen zuo dirre sache geben, durch das dise usrichtunge so mit weiter an disem brieve erlüchtet ist, stete und unzerbrochen belibe. Man sol ouch sonderlich
wissen daz ich Elsbete Negellin dü vorgenande mich, an Roud(olf) mines bruoders hant, v(er)zigen [verzichtet] han alles erbes ligendes und farendes so mich von minem vatter seligen angevallen waz wan allein der gueter und rechtunge so vorgeschriben stant, es enw(er)e danne daz mich von rechten erbelicht anviele, das sol mir an diser usrichtunge behalten sin. Dis vorgeschriben alles han ich Ruod(olf) Negelli und ouch ich Elsbete sin swester gelobt mit guoten t(rü)wen und darzuo offenlich gelerte eide ze den heiligen gesworn, für uns und unser erben und nachkomen so ietwed(e)s herzuo bindet, veste und stete ze haltenne, und enkein ding hie wider niem(er) ze tuonne mit worten noch mit w(er)ken, mit voten, noch mit gereten, mit gerichten geistlichen noch weltlichen noch mit dekeinen sachen so iema(nd) erdenken moechte, wan ouch wir mit disen und mit and(er)n stuken so ouch vormals v(er)schriben und v(er)brievet sint gantzlich und fründlich v(er)richtet sin. Und hier über ze einer waren, vesten und steten sicherheit der vorgeschribenen dingen so han ich Ruodolf Negelli min jnsigel an dirre brieven zwene geliche geschriben gehenket offenlich, darunder ich Elsbete sin swest(er) mich willeklich mit sin(er) hant v(er)bunden han umb dise sache wan ouch er min recht(er) vogt [Vertreter] ist. Und wir die vorgenanden drije schidemanne haben ouch unserü jnsigel an diser brieve zw(e)ene geliche geschribenen gehenket ze einem waren urkünde aller der dingen so vorgeschriben stant. Dis geschach Zürich an sant Katherinen abende in dem jare do man von Gottes gebürte zalte drüzehen hund(er)t und drissig jar, und darnach in dem nünden jare.
Kommentare Prof. Dr. Peter Ziegler *Stuk bezieht sich nicht auf Kühe, sondern ist ein Mass für die Errechnung des Ertrags: 1 Stuk = 1 Mütt Kernen (54 kg) oder 1 Eimer Wein (82,8 lt) oder 5 Gulden.
**Möglicherweise ein Zusammenhang: Am 14.10.1371 verleiht Ritter Gotfrid Mülner, Vogt von Zürich, seine Hofstatt in der Neustadt (Zürich) an Frau Adelheit, Chuonrat Neggellis Tochter, und Witwe des Heinrich Negeli, Zürcher Bürger, die darauf ein Haus besitzt. Das Haus liegt zwischen den Häusern von Hagelstein und von Hermann Fuchs. Der Erblehenszins für die Hofstatt beträgt 12 Schilling Zürcher Pfennig und ein Fasnachtshuhn. Das Geld ist in vier Raten an Fronfasten zu entrichten. Gotfrid Mülner behält sich ein Vorkaufsrecht zu 10 Schilling unter dem Höchstgebot vor. Falls er darauf verzichtet, hat ihm der Käufer 10 Schilling Ehrschatz zu zahlen. G. Müller siegelt. Unter den Zeugen u.a. Rudolf Mülner, Johanniter. StAZH, C III 1.1., Nr. 13. Druck: Wöber Bd. II, S. 538. Urkundenregest 2109
Neusprachliche Übersetzung
"3 Jahre vor der Schenkung dieser Güter an das Spital Zürich waren Elisabeth und Rudolf Neggelli in einem Erbschaftsstreit, der urkundlich wie folgt geregelt wurde." Urkunde vom 24. November 1339
StAZH, C II 18, Nr. 240
Neusprachliche Übersetzung Allen, die diesen Brief sehen oder lesen hören, künden wir Rudolf Nägeli und Elsbeth Nägeli seine Schwester, Bürger von Zürich und erklären „offenlich“ (vor Zeugen), dass wir beide gegen einander manchen Streit und Misshelligkeiten hatten, es war zum Teil der anderen Güter wegen, die uns Rudolf Nägeli, unser seliger Vater, zu Erbe nach seinem Tod hinterlassen hat. Den Streitereien und allen Misshelligkeiten wegen, die bis zu diesem Tag zwischen uns aufgelaufen sind, kamen wir endlich auf Hugo Krieg, Peter Stagel und auf Berchtold Kienast, der Chorherrenkeller (Verwalter von Zürich). Und es schwur auch jedes von uns „offenlich“ (vor Zeugen) einen „gelehrten Eid“ (mit erhobenen Schwurfingern und gelernten Worten) zu den Heiligen, das zu anerkennen, was die drei Schiedsleute zu unseren Angelegenheiten befinden, nach beider Seiten Auslegung und Einsprache, Frieden zu schliessen, oder zu beraten, ob man den Frieden nicht doch finden könnte und den wir auch stets haben sollen. Und hiernach, dass keiner von uns nie mehr etwas dagegen in keiner Weise tun sollte. Also haben auch die erwähnten drei Schiedsleute die Sachen und alle unsere Uneinigkeiten mit den „stuken“ (Ertragswerten) ausgerichtet (Recht gesprochen). So wie hiernach geschrieben steht, dass erstens ich, Rudolf, folgendes abgelte: Elsbeth meine Schwester soll das Haus im Nägelis Höflein (Zürich) haben, das hinten an Johann Hartmanns Hof stösst, wo zurzeit die Lüllerin ihre Wohnung hat, mit der Hofstatt, mit Stegen, mit Wegen und mit allen den Rechten und Pflichten, in dem Zustand, wie das Haus jetzt ist, und ich soll ihr dieses Haus ledig (unbelastet) und leer machen, dass keine Forderung darauf steht. Dazu soll auch dieselbe, meine Schwester, ein gutes Ledi (grosses Fuder) Holz jährlich in dem Reitholz hauen und auf ihre Kosten wegführen dürfen, und weder sie noch ihre „botten“ (Beauftragten) dürfen dagegen in keiner Weise verstossen. Und (diese) sollen auch dasselbe Reitholz, woraus meine Schwester jährlich Holz hauen soll, wie besprochen ist, alle Zeit behüten und besorgen, dass es in seinem Bestande erhalten bleibe und nicht „gewüstet“ (gerodet) werde, weder von mir noch von niemand anderem gefährdet werde. Auch soll ich ihr jährlich im Mai ohne Verzug einen Viertel (20,7 kg) Butter geben. Was auch (immer) meine Schwester an Lehensleuten hat, auf den Höfen zu Wolfbüel und zu Geisverrich (Schönenberg), die jährlich vierunddreissig Stuck und einen Viertel Kerne gelten und auf Laubegg (Hütten), das Gut, das der Eschmann bebaut und jährlich sechs Stuck gilt, sei es, dass es dieselben Lehensleute sind, die jetzt auf den Höfen und Gütern sesshaft sind, oder diejenigen, welche darauf sesshaft sein werden, in meinen Wäldern, die denselben Höfen und Gütern am nächsten gelegen sind, und am nützlichsten scheinen, all das Holz hauen sollen, so wie sie für die Güter und Höfe Bedarf haben, sei es als Brennholz, Häuser zu bauen oder auszubessern, oder Zäune zu machen und andere notwendige Dinge, ohne Einschränkung. Und es sollen weder ich, noch meine Erben und Nachkommen keines dieser Wälder mehr antasten, weder verpfänden noch verkaufen, noch anderes vornehmen, was die Rechte meiner Schwester an den Höfen und Gütern betrifft, wie sie hiermit angemerkt sind, Bestand haben und (oben) beschrieben sind. Ich habe auch im Besonderen auf die Urteile und Anweisungen von den vorgenannten Schiedsleuten in guten Treuen gelobt und binde meine Erben und Nachkommen fest dazu, dass ich weder Elsbeth, meine Schwester, noch ihre Erben nie und nimmer bekümmern, drängen noch beirren soll. Und das auch nicht an keinen ihrer Güter, seien es Reben, Häuser, Lehensleute, Nutzen als Zinsen, noch an keinen anderen Rechten, die dazugehören, seien es neu urbar Gemachtes oder andere Rechte, die bis heute zu den
Gütern, die meiner Schwester gehören, (und dies) ohne Einschränkung. (Aber) ohne die alten Waldmarchen (Waldgebiete), die soll ich, Rudolf Nägeli, nutzen und haben wie bisher, was aber für die dazugehörenden Güter und Rechte meiner Schwester, ohne Schaden sein soll. Es ist auch besprochen worden, dass, wenn ich von den oben beschriebenen Stuken (Ertragsrechten) eines breche und nicht vollführe, wie zuvor vereinbart ist, und wenn immer das geschieht, in dem Jahre, sei es über kurz oder lang, und sich die vorgenannten drei Schiedsleute alle oder die Mehrheit von ihnen, oder andere Schiedsleute an ihrer Stelle, über diese Sache urteilen und bei ihren Eiden und Ehren erkennen, dass ich (dieses Abkommen) gebrochen und übertreten habe, dann bin ich, Rudolf Nägeli, in Schuld gefallen, Elsbeth, meiner Schwester, eine Mark Silber (234.87 Gramm) als Busse zu geben, ohne alle Widerrede. Und ich soll, bei meinem Eide dann darnach innert den nächsten acht Tagen, nachdem ich darum ermahnt wurde, mich in Zürich vor Gericht verantworten und von dort nie mehr wegkommen, bevor ich nicht so viele Stuck (Erträge) ausrichte und ablege (nachweise und begleiche), wie sie von den Schiedsleuten erkannt wurden, oder wenn sie Fürbitte für mich leisteten zu Lasten meiner Schwester, dann noch so viele Stuk wie noch ausstehend sind. Auch haben die vorgenannten Schiedsleute über die Güter beraten, die uns Otto Tüscher, unser Onkel (mütterlicherseits), gegeben und verfügt hat, sei es, dass sie (nach seinem Tod) uns zufallen, dass wir sie dann beide hälftig gleich miteinander teilen sollen. Wenn auch unter den vorerwähnten Schiedsleuten einer stirbt, so soll ein Bürgermeister von Zürich, der dann zur Zeit im Amt ist, uns einen anderen Schiedsmann als Schiedshohen zu dieser Sache geben, wodurch diese Vereinbarungen somit weiter anhand dieses Briefes erläutert seien, stetig und ungebrochen bleiben. Man soll auch im Besonderen wissen, dass ich, die vorgenannte Elsbeth Nägeli, zuhanden meines Bruders Rudolf verzichtet habe, auf alles Erbe, liegendes und fahrendes, soweit es mir von meinem seligen Vater zugefallen war, ausser dem, was an Gütern und Rechten oben beschrieben steht, es sei denn, dass mir (weitere) Rechte zufallen würden, diese sollen mir gemäss dieser Vereinbarung gehören. Auf diese vorliegende Urkunde haben ich, Rudolf Nägeli und auch ich, Elsbeth seine Schwester, gelobt, mit guten Treuen und dazu mit „offenlich“ (vor Zeugen) „gelernten Eiden“ (mit erhobener Hand und gelernten Worten) zu den Heiligen geschworen, für uns und unsere Erben und Nachkommen, ausnahmslos alle dazu zu verpflichten, sich fest und stets daran zu halten und keinerlei Dinge dagegen zu unternehmen, weder mit Worten noch mit Werken, weder mit Voten noch mit Gerede, weder mit geistlichen noch weltlichen Gerichten und mit keinerlei Sachen, die jemand ersinnen könnte, wie auch wir mit diesen und anderen „Stuken“ (Ertragswerten), so sie auch vorher umschrieben und verbriefet sind, gänzlich und freundlich einverstanden sind. Und hiermit zu einer wahren, festen und steten Sicherheit der geschriebenen Dinge, so habe ich, Rodolf Nägeli, mein Siegel an diese zwei gleiche Schreiben gehängt, „offenlich“ (vor Zeugen), darunter ich, Elsbeth seine Schwester, mich willentlich mit seiner Hand verbunden zu dieser Sache, wie er auch mein rechtlicher Vertreter (Vogt) ist. Und wir, die vorgenannten drei Schiedsmänner haben auch unsere Siegel an diese zwei gleich geschriebenen Briefe gehängt, zu einer wahren Beurkundung aller der Dinge, so sie geschrieben stehen. Dies geschah in Zürich an Sankt Katharina (24.11.1339) abends, in dem Jahr, als man von Gottes Geburt dreizehnhundert und dreissig Jahre zählte, und darnach im neunten Jahr.